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総合研究所

shinjiro7=ネット巡回型・問題点指摘ロボット。著作権は当方に帰属しています。 すべてのページの無断転載を禁じます。(連絡先) ivishfk31@gmail.com

九州大学大学院法学研究院准教授(憲法学)・井上武史先生に質問しました

 

(1,2・・・の番号は当方が整理の便宜上つけたものです。ところどころ番号が飛んでいますが、番号の小さいほうから大きいほうへ、議論の順番どおりになっています。)

 

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2-1

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2-2

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【6 松浦コメント】私は、安倍内閣のように憲法改正の正規の手続を踏まずに、憲法解釈変更権を行使して従来の憲法解釈を変更することによって憲法秩序を破壊しようとする政権に対しても、憲法保障の見地から、三大基本原理の趣旨を解釈変更権にも及ぼして、解釈変更権に限界を設けることが立憲主義の要請であるという考えでこの質問をした。しかし、この後の議論で明らかになるように、井上武史先生はそもそも三大基本原理は憲法の基本原理ではないと考えておられるようであり、従って、三大基本原理は憲法改正の限界を画する限界原理ではないので、私のような発想は、ないのである。またこれもこの後の議論で出てくることであるが、井上先生は「立憲主義」概念を、権利保障と三権分立憲法典に定められているかどうかという憲法の性質を判定する概念に過ぎない、という非常に狭い意味(近代的意味の憲法)に限定して考えるので、私のように「~は立憲主義の要請だ」などという書き方を断固、拒絶されるのである。この後も議論は続くが、井上先生のように極端な異説に立つ憲法学者とは、同じ憲法の話をしても、話がまったくかみ合わない。「未知との遭遇」である。

 

7-1

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7-2

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9-1

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9-2

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【9-2 松浦コメント】井上先生は「どの教科書にも書いていますが」とおっしゃっているが、上記は「近代的意味の憲法」のことで、「近代的意味の憲法」の説明はたしかに、どの教科書にも書いてある。しかし、国民が為政者の行為を「立憲主義違反」と批判・非難してはならない、と書いてある教科書は私の知る限り見たことはない。

 

 

9-3

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13   (上記7-1を訂正)

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【17松浦コメント】

井上先生の専門であるフランス憲法では詳細な憲法の条文がある。そうすると、フランス憲法では為政者が、憲法の具体的な条文違反の行為を行っても、「憲法違反」といえば済むのであり、「立憲主義違反」ということを言う必要性がある場面が少ない。それに対して日本の憲法は条文が少なく、為政者が解釈で憲法規範を補わなければならない。すると国民の目から見て「為政者の憲法解釈(変更)行為が具体的に憲法何条に違反するのか必ずしも国民に明らかではないが、為政者がなんらかの憲法違反(あるいは平和主義などの憲法原理の破壊)を行っている」、と国民が考える場合には、国民が「立憲主義違反」だという形で為政者に対して非難する必要がある場合が、多々あると考える。しかし、井上先生はフランス憲法の勉強のしすぎなのか、頭が固いのかはわからないが、こうした私のような柔軟な発想は断固、拒否する。たしかに井上先生の言うように、国民が為政者に「立憲主義違反」と言ってみても、「特段の法的効果」は生じないが、為政者の行為を国民が批判する際に用いる言葉として「憲法違反」とか、「立憲主義違反」とか、様々な表現があったほうが立憲主義の維持・保全の見地からは望ましいと私は考えるが、井上先生にはこうした発想は全くない。この後の議論にもしばしば出てくるが、井上先生は国民が政府を「憲法違反(あるいは立憲主義違反)」と言って批判しようとすると「最高裁違憲判決が確定するまでは憲法違反かどうかはだれにも解りません」とすかさず言ってくる先生である。どうも井上先生は国民が政治を批判することが非常にお気に召さないらしい。井上武史憲法学は、「下々の者は為政者からなにをされても最高裁違憲判決が確定するまでは文句言わずに黙っておれ」という発想に満ちているような気がする。

 

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19-1

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22-1

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22-2(9月28日、22-1に対する井上先生の回答)

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23(ここからはすべて、2015年9月28日分)

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【30 松浦コメント】

上のように、井上武史先生は「平和主義についても9条という個別の憲法条文を問題としています」と言うが、芦部信喜著『憲法』(1997年)35頁には、「日本国憲法は、国民主権基本的人権の尊重、平和主義の三つを基本原理とする。これらの原理がとりわけ明確に宣言されているのが憲法前文である」と書かれている。やはり、前文を平和主義の根拠とする私のツイートは間違っていなかった。井上武史先生はこれでよく「憲法学専門家」を名乗ることができるものだ。しかも私のことを「非専門家」とか「独自説」とかよく言えたものだと思う。井上先生は、「憲法前文」を「平和主義」の根拠と考えるのは非専門家の独自説だ、と言うなら、「憲法前文」を「平和主義」の根拠と考える芦部信喜も「非専門家」、ということになってしまうが、それでよいのだろうか?

 

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36-2(36-1の写真です)

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37-2 (37-1の写真です)

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(ここからは話が上とは分かれるので分けて書きます)

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(ここから2015年9月30日の議論です)

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 64-1 (番号「1」から「5」まで一連の投稿です)

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(ここから2015年10月1日の分)

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